9
« Senaste inlägg av Ättelägg skrivet Idag kl. 10:04 »
Hmmm, forntiden var nog inte så olikt nutid. Makt har alltid intresserat och föranlett fluktuationer och förskjutningar. Att det funnits många tempel tror jag nog stämmer dock bör namnen ha varit olika utifrån geografi. Det finns väldigt lite som talar för Uppsala som ett sakralt ord för tempel utan snarare ort. Dock är inlägget kring mytologi intressant. Vad händer med ett folks identitet när omständigheter förändras och över lång tid. Inlägget kring dagens Svenskhet är speglande. Jag är Svensk och Västmanlänning och någonstans en abstrakt europé.
Det jag finner mycket intressant gällande vårt kära hemland är dess fortfarande skarpa geografiska kärnor som Mälardalen, väst- resp östgötland, Småland och olika bygder i Norrland, inte att förglömma östersjööarna och möjligen västra Finland. Bygder som är avgränsade och bildar nästintill väldigt logiska entiteter. Entiteter som lever idag och går historiskt spåra långt bak i tiden ända in i den mer grumliga sagotiden. Vi ser även arkeologiskt och i viss mån genetiskt skillnader mellan landsändar i kärnsverige. Men någonstans förenas dessa till en större enhet, Sverige. Hur detta gick till och med vilka medel vet vi icke men min personliga tro är att det var under mycket varierande former som slutligen utkristalliserade sig tämligen sen under medeltiden för kanske först under modern tid bli till Sverige. Nationsstaterna är ett modernt begrepp, inte att förglömma. Vadän svionen, jag, återigen, tror att det är folknamnet på okänd geografisk utsträckning på invånarna i Mälardalen som genom hävd och mytologi bildade det moderna Svensken, eller varför inte Svenske man. Ett behov uppstod under tidig medeltid att benämna Sveakonungens domän i förhållande till en förändrad omvärld där namnet Svitjod, Svion osv redan var etablerat liksom domänens relativa utsträckning och intresseområde. Likt ett bra varumärke, brand, som är inarbetat är det mycket värdefullt. Sen vilken som satt på tron relativt ointressant eftersom detta med tiden blev till en väv om släktförhållande med mytologisk tillhörighet till ynglingarna. Utifrån detta finner jag förskjutningen till vad inkorporerades i den delade bilden av Svensk och Sverige.