återbegravning?

[rebecka_darling]

Hej!
Jag håller på och skriver min b-uppsats i arkeologi om återbegravningsproblematiken.
och nu undrar jag vad folk här tycker om återbegravningar! tips på olika aspekter på ämnet?

[Leif]

en kul idé skulle kunna vara att utgå ifrån reglerna för gravplatser idag. hur hanteras de gravlagda när "kontraktet" för gravrätten gått ut? hur hanterar man alla de ströben som dyker upp på äldre kyrkogårdar?
när du definierat detta kan du gå in och diskutera det hela gentemot arkeologiskt material. poängen är att du då har samhällets vedertagna riktlinjer att bolla problematiken emot, för beroende på hur man hanterar moderna ben kanske inte gamla ben behöver vara annat än ett kvasiproblem. men det har jag ärligt talat ingen aning om.....

[rebecka_darling]

en kul idé skulle kunna vara att utgå ifrån reglerna för gravplatser idag. hur hanteras de gravlagda när "kontraktet" för gravrätten gått ut? hur hanterar man alla de ströben som dyker upp på äldre kyrkogårdar?
när du definierat detta kan du gå in och diskutera det hela gentemot arkeologiskt material. poängen är att du då har samhällets vedertagna riktlinjer att bolla problematiken emot, för beroende på hur man hanterar moderna ben kanske inte gamla ben behöver vara annat än ett kvasiproblem. men det har jag ärligt talat ingen aning om.....

Ja det är verkligen sant, ska jag kolla närmare på! tack!
/rebecka.

[Claes]

Hej Rebecka!

Gå till min hemsida www.theliander.se och klicka på menyn Böcker/artiklar, scrolla ner och du finner en artikel jag skrivit i ämnet i den norska tidskriften Primitive Tider. Du få den som pdf-fil att printa ut eller läsa på skärmen.

Generellt är det så att vanligt folks syn på rätt och fel i sådana här frågor inte stämmer överens med vad många inom kulturmiljövården anser. Tyvärr.

Claes

[Reuterdahl]

Ett par funderingar:

Det kan också vara intressant att se hur olika samfund ser teologiskt på återbegravning. Jag vet att när jag studerade osteoarkeologi hade vi en lärare från prästseminariet i Uppsala som vi diskuterade bland annat återbegravning med. Om jag inte missminner lade han fram det som så att det enligt den teologiska är själen som är det väsentliga inte de kroppsliga kvarlevorna. Även om jag själv inte studerat ämnet närmare kan detta vara en intressant vinkel. Vidare skulle du kunna kolla på hur olika länsstyrelser sig till återbegravning och vilken policy de har.

Personligen är jag av princip emot återbegravning. Man skulle kunna tänka sig återbefravningar om en  osteologiska analys har gjorts, med förbehållet att materialet går att återidentifiera, annars faller möjligheten till att kontrollera tidigare forskning eller ställa nya frågor till äldre material.

En annan inväöndning är att det är sällan som man diskuterar vad som skall göras med övriga gravgåvor/offer eller hur man skall ritualisera nedläggningen av individer från förkristen tid. En annan vinkel är de medeltida lämningarna, varav en majoritet är kristet (katolskt) begravda, skall dessa återbegravas kyrkogårdar som hör till protestantiska kyrkan?

//Magnus Reuterdahl

[Gorm]

Titta även i denna tidigare tråd som tar upp samma ämne.

/Johan

[Ellen]

Jag håller precis på med en magisteruppsats om mänskila kvarlevor i och för sig ur ett anant perspektiv, hur dessa används i utställningar, men jag kan iaf komma med lite literaturtips, även om din handledare säkert upplyst dig om de flästa:

Karlsson, H (red) 2004: Swedish archaeologists on ethics.

Pearson, P. M., 1999: The arechaeology of death and burial

Iregren, E. & Redin, L(red) 1995: I Adams barn…, En diskussion om etiska aspekter på museiförvaring och återbegravning av medeltida skelettmaterial.

Clarie Smith & Martin Wobst 2005: Indigenous Archaeologies, de colonizing theory and practice

kolla även upp artiklar kring återlämnandet av aborginskelett från etnografiska museet 2004

kanske kan även debatten kring utlämandet av Levin Dombrowskys skalle från Lunds universitets historiska museum vara av intresse:

http://www.arkeologiskasamfundet.nu/pdf/gjall_2005_04.pdf

http://sydsvenskan.se/lund/article121047.ece

[rebecka_darling]

Jag håller precis på med en magisteruppsats om mänskila kvarlevor i och för sig ur ett anant perspektiv, hur dessa används i utställningar, men jag kan iaf komma med lite literaturtips, även om din handledare säkert upplyst dig om de flästa:

Karlsson, H (red) 2004: Swedish archaeologists on ethics.

Pearson, P. M., 1999: The arechaeology of death and burial

Iregren, E. & Redin, L(red) 1995: I Adams barn…, En diskussion om etiska aspekter på museiförvaring och återbegravning av medeltida skelettmaterial.

Clarie Smith & Martin Wobst 2005: Indigenous Archaeologies, de colonizing theory and practice

kolla även upp artiklar kring återlämnandet av aborginskelett från etnografiska museet 2004

kanske kan även debatten kring utlämandet av Levin Dombrowskys skalle från Lunds universitets historiska museum vara av intresse:

http://www.arkeologiskasamfundet.nu/pdf/gjall_2005_04.pdf

http://sydsvenskan.se/lund/article121047.ece

åh tack så mycket, ska kolla upp, tror jag kommer ha nytta av det!!

[tiiiin]

Ett näringsrikt "fall" att ta en titt på är återbegravningen av kraniet från en judisk person som tagit sitt liv i Lund under 1800-talet. Kraniet, som förvarades på Lunds universitet, lämnades ut till Judiska församlingen i malmö under hösten 2004. Förloppet mediabevakades hårt och trycket på universitetet blev stort. I media talades det om att kraniet påminde om 1800-talets rasbiologiska tankegångar och att universitetet borde ta avstånd från sådant. Kraniet begravdes sedan på judiska kyrkogården vid monumentet över "förintelsens offer". Vad detta kranium hade med andra världskriget att göra kan man fråga sig. Det intressanta är att det aldrig fördes några diskussioner inom universitetet. Professorn i Osteologi, Elisabet Iregren, försökte göra sig hörd- men alla hennes forskningetiska argument kvävdes av universitetsledningen eller förvrängdes i media. Och i slutändan var det väl ändå en fråga om etik? Vems etik?

Lycka till med uppsatsen!