Jag vet inte om Sigtuna någonsin var en götländsk maktbas, det bygger på arbetshypotesen och antagandet att Olof och hans far har ett götländskt ursprung. Om så var fallet vet jag inte för det kan jag inte bevisa, men det är väl en ganska vanlig uppfattning.
Vad jag vet så finns det inga historiska källor som berättar att Erik eller Olof var från götaland, eller att de var från svealand. Vi vet helt enkelt inte varifrån de "kom".
Jag tror att kungarna i Gamla Uppsala var lika obesjungna (av de västnordiska skalderna alltså) som kungarna och drottningarna i Badelunda och Högom.
Tja, nu levde ju kvinnan som begravdes i kammargraven i Badelunda på 200-talet, alltså långt innan den tid som de isländska sagorna och dikterna handlar om. Att hon och den familj hon ingick i inte är omnämnd är knappast underligt. Även gravarna i Högom är äldre än Gamla Uppsala, om än inte lika mycket äldre som kvinnan i Badelunda.
Jag har ingen aning om "Ynglingaätten" ens existerat, och är inte den som använder mig särskilt mycket av sagorna, men med tanke på hur många gånger Gamla Uppsala nämns i sagorna, trots deras västnordiska ursprung, så skulle det förvåna mig om man inte även nämner de som satt där.
Ärkebiskoparna hade väl sitt huvudresidens vid Almarestäket ända fram till 1500-talet?
Ärkebiskoparna hade många residens. Almarestäket var ett, men det fanns många till, tex Biskops-Arnö, Biskops-Tuna och så förstås de två biskopsborgarna i Uppsala (Lilla och Stora Ärkebiskopsborgen). Almarestäket var aldrig ett "huvudresidens", men det var väldigt viktigt under perioder. Tex så användes det ofta av ärkebiskoparna på 1400-talet. 1100-talets Almarestäket är dock dåligt känt. Det fanns nog en befäst biskopsgård då, men vi har ingen aning om hur ofta den användes. Borgen i sig är inte säkert belagd förrens 1388.
Datering av ortnamn är svårt, men kan det vara så att tun-orterna i Sydvästskandinavien överlag är äldre än dem i Mälardalsregionen? Skulle man kunna datera de förra, med Grimeton som typexempel, till folkvandringstid och de senare, som är desto fler, till vendeltid?
Nej, inte vad jag har sett. -tuna i Mälardalen går troligtvis tillbaka till romersk järnålder, och i stort sett alla är nog åtminstone folkvandringstida.
Monumentalgravar tror jag kan vara en ledtråd som gäller över hela landet. De kallas oftast för just Kungagravar, en del har även personnamn angivna. Varför ligger ”Kungagravar” utspridda över hela Sverige idag?
Jag tror inte att någon arkeolog idag tror att det ligger en kung i varje storhög. Beror nog även på hur man definierar "storhög".
2. Uppsala Öds åtta äldsta gods ligger runt Varnhem och Kinnekulle. Varför ligger de där?
Hur vet vi det? Vad för källor berättar detta? Det finns massor av gods som är i kunglig ägo när de dyker upp i källmaterialet.
