Kung Arthur

[Pontus af Uma]

Eh såg filmen i Lördags om Kung Arthur, såg den på bio också . Men jag undre hur mycke vet man om kung Arhur eller är han bara 100% sagofigur. Tänkte såg en dokumentär om Robin Hood en gång hur det berättade att han verkligen fanns (om man ska lite på deras forskning), men hur är det med Arthur och svärdet i stenen, Lancelor och Druiden/Trollkarlen Merlin?... 

[P-A]

Men jag undre hur mycke vet man om kung Arhur eller är han bara 100% sagofigur. , men hur är det med Arthur och svärdet i stenen, Lancelor och Druiden/Trollkarlen Merlin?... 

I början av 600-talet skrevs en keltisk elegi Y Goddoddin här nämns en tapper Arthur i förbigående, Denna är dock bara känd i en avskrifr från 1200-talet så ett senarte tillägg är möjligt.  I 800-talsskriften Historia Brittonum son ibland har tillskrivits en viss Nennius. Häri berättas för första gången om en krigsledare (dux bellorum) Arthur som segrade i tolv slag. En omdiskuterad källa är Annales Cambrie, ett verk som komplilerades under 800-900-talen. Här nämns Arthur två gånger. Han påstås ha vunnit en stor seger i ett tre dagars långt fältslag 516 och att han uppges ha dött i slaghet vid Camlann 537. Notisen anger också att en viss Medraut stupade vid samma tillfälle. DEnne kan tolkas som Mordred Arturs son.

Källa Dick Harrison 1999. Krigarnas och helgonens tid
/P-A

[Herulen]

Det ska tilläggas att erkända forskare menat att Arthur som fenomen går tillbaks till en munk som bodde i wales och predikade kristendomen under senare delan av 300-talet eller början av 400-talet. Denne lär ha haft gedigna kunskaper i krigststrategi, ungefär som Bravehart.

[Gandalf]

"184 a.d. - Lucius Artorius Castus, commander of a detachment of Sarmatian conscripts stationed in Britain, led his troops to Gaul to quell a rebellion. This is the first appearance of the name, Artorius, in history and some believe that this Roman military man is the original, or basis, for the Arthurian legend. The theory says that Castus' exploits in Gaul, at the head of a contingent of mounted troops, are the basis for later, similar traditions about "King Arthur," and, further, that the name "Artorius" became a title, or honorific, which was ascribed to a famous warrior in the fifth century."

Mer om Arthur finns här.

[Pontus af Uma]

Intressant, Jo personligen tror jag mest på att han var en romersk legionär i Brittanien. Som tack vare sina kunskaper och lycke på slagfältet måste ha skappat många rykten och berättelser. Sen tänkte jag i filmen anfallde saxarna brittanien, var de tyska vikingran så tidiga i brittanien?.. eller.. hade de gjort ett tigare invaderings försök och senare kommit backa 200-300 år senare?..

[Piankhy]

Det anges ofta i litteraturen att saxarna (plus angler, friser och jutar) började invadera, eller migrera till, Brittanien vid tiden för romarnas tillbakadragande under 400-talet.

[123hopp]

Såna mytiska "patterns", som brukade påverka minnet av historiska personer, är ganska långlivade. Det finns ganska likartad corpus of historier i Ireland, som gäller Fionn (Den Strålande) och hans Fianna (hird), försvarande landet mot invasioner och inre anarki.
Och i indiska mytologin finns 3x7 eller 3x60 Maruter ( De Strålande) - broder svepande
som vindar genom skyn. De är följet av Indra, hjälpande honom i att slå ihjäl Vrtra och andra demoner varje vår. Men där finns också Vayu (Vinden), som är körsven av Indra.
So ser det ut när vi tar hela indoeuropeiska (!?) meningsfält i beaktande.

Artur = Fionn = Vayu;  på djupet!?

[123hopp]

P S
Mythologisation av historien kontrollerad av prehistoriska achetyper!? Kanske. Men IMHO
vår perspektiv på detta är bedrövlig skev. Vi själva använder ett grundläggande archetyp av Det Enda Templet (i Jerusalem), när vi tänker och diskuterar gamla mythologiska och religiösa texter.

Historien av Kung Arthur och hans riddare är kanske en poetisk omarbetning av nån lista av uråldriga kultplatser ute i skogar och "badlands"!? Destruktiv archetyp of Det Enda Templet, fungerande inom den "höga" literära kulturen, förstörde anknytningar till specifika platser. Men i folksagor de finns kvar. Se - "The Traveller Guide to Arthurian Britain" - Geoffrey Ashe, Gothic Image Publications, 250 sidor, 1997.

Historier av Fionn och hans Fianna (se t.ex. " Irland. Mythologie in der Landschaft: Ein Reise- und Lesebuch" by Sylvia Botheroyd, 370 sidor, Häusser Irland Journal, 1997) blev skrivna ner utan nån literär ( monotheistic= monolocal) AVLOKALISERING. Så; en hypothes är nära till hands. Såna historier var kanske ursprungligt ämnade för "druider",
eller brahminer, vilka skulle memorisera nån slags "spiritual quality" av många kultplatser i deras respektive länder.

(Sorry; men jag översättar från min engelsk "monolog" inuti.)